مفاهيم في عصر الظهور 8- علامات سنة الظهور

الحلقة الثامنة والأخيرة :

علامات سنة الظهور :

1 – خروج السفياني من الشام في رجب من سنة الظهور أي قبل خروج الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف بستة أشهر ، وهي راية باطل يصب حقده على أتباع آل محمد ويسيطر على الكور الخمس حماه وحمص ودمشق والاردن وفلسطين ، ثم يرسل جيشا إلى الكوفة .

خروج اليماني والخرساني في نفس الشهر والسنة التي خرج فيها السفياني ، وهما رايتا حق واليماني أهدى الرايات وله اتصال مباشر بالامام الحجة روحي لمقدمه الفداء ويجب على جميع الشيعة الانصياع لأوامره ومن ضمنهم الخرساني ويتوجه اليماني مع الخرساني إلى العراق لطرد جيش السفياني من الكوفة وبالفعل سيتم لهم ذلك بإذن الله وعونه وسيهزمون جيشه وطرده .  

2 ، 3- في شهر رمضان يحدث ثلاث آيات مبهرات للعالم أجمع ، الأولى كسوف الشمس في منتصف الشهر ، الثانية خسوف القمر في آخره أو في آخر شعبان وهاتين الايتين مخالفة للنظام الفلكي المعتاد حيث أن الكسوف لا يحدث إلا في آخر الشهر والخسوف في منتصفه . والثالثة الصيحة ليلة 23 من الشهر أو في نهاره ويصادف يوم جمعة ، ينادي فيها جبرئيل باسم الامام المهدي والبيعة له .

4- الخسف بالبيداء ، عندما يرسل السفياني جيشا لقتال الامام المهدي عليه السلام في المدينة المنورة ويخرج منها متجها إلى مكة بعدما يعلم بأن الامام قد خرج إليها ، فبينما الجيش يسير بين المدينة ومكة يخسف بهم البيداء ولا ينجو منهم إلا اثنان واحد من جهة مكة يذهب إليها ويخبر الامام بما جرى على الجيش والأخر من جهة المدينة يذهب إلى العراق ليخبرهم بما جرى على الجيش ، وقد يكون هذا الحدث في شوال أو ذي القعدة .

5- قتل ذو النفس الزكية بين الركن والمقام بعدما يرسله الامام ليخبر الناس بخروجه روحي لمقدمه الفداء ، وذلك في يوم 25 ذي الحجة ويصادف يوم جمعة وبينه وبين خروج الامام المهدي عليه السلام خمس عشر ليلة .  

الخروج المبارك الميمون المنتظر للامام المهدي عجل الله فرجه الشريف يوم العاشر محرم من السنة الجديدة وتكون سنة فردية ويصادف يوم الجمعة إلا أن خطبته ستكون بعد صلاة الفجر من يوم السبت .  

حديث لسماحة الشيخ الكوراني حول الأحداث الحالية وسنة الظهور :

  http://www.youtube.com/watch?v=4Vabo1QBEKM

حديث لسماحة الشيخ جلال الدين الصغير حول الأحداث الحالية وسنة الظهور :

  http://www.youtube.com/watch?v=JuZuWepZ92o&NR=1&feature=endscreen
  

لقد أقترحت باستحداث مركز دراسات حول الشخصية المباركة للإمام الحجة روحي فداه يهتم بالدراسات المهدوية وعقد مؤتمرات وتعريف الناس بهذه الشخصية المباركة والرد على مدعي النيابة والمهدوية خصوصا في مثل هذه الأيام التي نأمل أن تكون قريبة من أيامه المباركة .

فجاءت الاشارة إلى هذا المركز من قبل سماحة الشيخ علي الدهنين حفظه الله تحت عنوان ( مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي ) برعاية المرجعية الراشدة دامت بركاتها في النجف الأشرف وله فرعان في الكوت وقم المقدسة ، وهذا المركز يقوم بنفس ما كان في الاقتراح ، فجزا الله عنا الشيخ خير الجزاء .  

وإدارة هذا المركز بإشراف سماحة السيد محمد القبانجي أيده الله وهو أحد تلامذة سماحة الشيخ علي الدهنين ، والوصلة التالية توصلك إلى الموقع الالكتروني لهذا المركز، أرجو من الجميع الاطلاع عليه وتصفحه ففيه الكثيرمن الفائدة إن شاء الله :

http://www.m-mahdi.info/main.htm  

والوصلة التالية هي مفكرة المنتظربكسر الظاء لعام 2013 تحتوي على هيكلية المركز ونشاطاته كما تحتوي على تقويم للعام الجديد مع تدوين الأعمال التي تؤدي إلى الارتباط القلبي بالامام الحجة روحي فداه :

http://www.m-mahdi.info/main_ads/calendar2013/index.html

وفق الله القائمين عليه بتوفيقاته وبارك لهم هذه الجهود .  كما أرجو من اخواني المؤمنين والمؤمنات متابعة نشاطات هذا المركز المبارك والاستفادة منه .  

وبهذه الحلقة نختتم موضوع مفاهيم في عصر الظهور . جعلنا الله وإياكم من المنتظرين والممهدين والناصرين لمولانا ومقتدانا الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف .

مفاهيم في عصر الظهور 7- العلامات القريبة جدا من علامات سنة الظهور

 الحلقة السابعة :

أقصد بعلامات سنة الظهور هي العلامات الحتمية الوقوع قبل الظهور المقدس وهذه العلامات ستبدأ في شهر رجب من سنة الظهور وذلك بخروج السفياني واليماني والخرساني وتنتهي في 25 ذي الحجة من نفس السنة بقتل ذي النفس الزكية آخر علامة حتمية  قبل خروج الامام الحجة روحي لمقدمه الفداه وذلك بخمس عشر ليلة فقط .

والحكمة من التعرف على هذه العلامات أيها الاخوة الكرام مهمة جدا :

أولا : من أجل التهيؤ والاستعداد والبشارة .

ثانيا : من أجل قطع الطريق والقضاء على أحدوثة المدعين والدجالين الذين انتشروا وبشكل كبير في عصرنا الحاضر فالحرب بين الباطل والحق مستمر وسيزداد ضراوة كلما قربنا منها .    

وهذه العلامات والأحداث ستأتي كالسبحة ولا يمكن التحقق من الحدث الأول وثبوته إلا بوقوع الحدث الثاني وبدونه لا يمكن اعتبار الحدث الأول هو المقصود .  

والعلامات القريبة جدا والتي ستسبق العلامات الحتمية هي كما يلي :  

1- ستبدأ من الشام حين تلتحم رماح الأصهب والأبقع ، والأصهب هو ذو الشعر فيه حمرة أو الجلد الأبيض فيه حمرة وذكر بأنه ذو العنق الطويل ، والأبقع هو الرجل إذا كان في جلده لون مخالف وقد يكون الأبرص ، ولعله اشارة إلى تنوع جيشه .  

2- إذا التحم الجيشان فانتظروا الهدة أو الرجفة في دمشق .. وقد تكون ضربة من قبل حلف الناتو أو اسرائيل أو أي جهة معادية ولعلها تكون ضربة نووية أو كيميائية يموت بسببها 100 ألف شخص ، ولا يمكن اسقاط الأحداث التي تجري الآن في سوريا على الأصهب والأبقع إلا بعد حدوث الهدة والرجفة وبدونها قد تكون أحداث كسائر الأحداث العادية .   

3- موت عبدالله من آل فلان وقد يكون في شهر ذي الحجة . ليتحول الحكم من حكم السنين إلى حكم الشهور .

4- مرور الكويكب ذو الذنب والذي يبلغ قطره ثمانية كيلومتر بجانب الأرض أو ارتطامه بها مما سيؤثر على مناخ الأرض وتوقعت وكالة ناسا وصوله إلى الأرض بتاريخ 21 مارس 2014 م .

5- نزول مطر غزير لم ينزل مثله منذ نزول آدم عليه السلام ، يفسد بسببه الثمر والتمر .  

ويلزمك أخي المؤمن التحقق من هذه العلامات من أهلها ، وإنما نقلتها لك حسب ما اطلعت عليه من أهل التحقيق وربطتها بالأحداث الفلكية ليطلع عليها المؤمنون من أجل قطع الطريق على كل مدع للنيابة والمهدوية يأتي قبل هذه العلامات ، وسأضع رابطين فيديو في نهاية الحلقة الآتية لعلمين من أهل التحقيق في هذا المجال .  

وفي الحلقة الآتية سوف أتحدث بإذن الله تعالى عن العلامات الخمس الحتمية الوقوع خلال الستة شهور قبل الظهور.

مفاهيم في عصر الظهور 6- ارهاصات ما قبل الظهور

 هناك علامات بعيدة وهناك علامات ملازمة تحدث في سنة الظهور .. فمعظم علامات الظهور البعيدة قد تحقق الكثير منها .. وسأتحدث عن علامات الظهور الملازمة لسنة الظهور ، ولكن بعد أن أتحدث حول الارهاصات لتلك العلامات .  

ولإقامة الدولة العظمى القائمة بالقسط والعدل على كل البسيطة بهذا المستوى والذي يتحقق معه كل آمال الأنبياء والمرسلين من قبل ليس أمرا هينا ولا بد له من ارهاصات وتوطأة تتناسب مع هذا الحدث العظيم ومن ضمن هذه الارهاصات ما يلي :  

1- تسارع وسائل الاتصال بين الأمة حتى أصبحت الأرض كالبيت الواحد بحيث لو همس شخص في المشرق لسمعه الذي في المغرب  استعدادا للحدث العالمي الموعود .

2- ذكرنا سابقا بأن من أسباب الخروج هو تعريف الناس بالامامة والعصمة .. وها هي جميع وسائل التواصل تتحدث ليل نهار حول هذا الموضوع ، ومن العجيب وطوال مشاركاتي البالتوكية خصوصا غرف القوم عندما يسمك مشرف الغرفة المايك يسأل عن أي موضوع تريدون أن نتحدث  .. فالمعظم يقترح موضوع الامامة .. فأقول سبحان الله .. كأن الله سخر الجميع لخدمة الامام حتى المخالفين ، لأنها حاجة اختزنها العقل الباطن وتنكر لها العقل الظاهر .  

3-  يأس الناس من جميع القوانين الوضعية وثبوت فشلها ، ولم يبق منها إلا نظام الرأسمالية الذي تتباها به أمريكا .. وها هي في طريقها إلى الهاوية ، كما ذكره الاقتصاديون تحت عنوان .. الهاوية المالية الأمريكية .

4- التغيرات الكبيرة المتسارعة في الأوساط العربية القريبة من مكان الظهور ، وسقوط رؤوس الظلم والجور والباقي في طريقهم إلى نفس المصير بإذن الله .

5- تسخير الجميع للعمل من أجل التمهيد للدولة العظمى حتى من قبل أعدائها وعلى رأسهم أمريكا وأوروبا وروسيا والصين واليابان .. أليس جميع وسائل التواصل والاعلام التي أطاحت بجبابرة العرب هو من صنعهم ؟!! أما سقوط الرأسمالية فسيكون على يد الدولار الذي حاربوا به الناس وبنوا به الصنم .   

6- تهشيم أنف اسرائيل على يد أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتي صورها لنا أعداء الأمة من الخارج والداخل على أنها القوة التي لا تقهر، واليوم قد بدأت الهجرة العكسية مؤشرا قويا للزوال الحتمي بإذن الله .

7- طلوع الكوكب ذو الذنب الذي أشارت له الروايات .. ولهذا الحدث قد أعلن مركز الفلك البريطاني بأن علماء الفلك الأمريكيين حذروا من احتمال اصطدام كويكب بالأرض عام 2014 م إلا أنهم قللوا من احتمال اصطدامه إلى الصفر ولعله يمر بجانب الأرض مما سيسبب تغيرات مناخية كبيرة وأمطار غزيرة .  

8- ملامح المنهج الخرساني واليماني والسفياني أصبح واقعا يزداد وضوحا يوما بعد يوم .     

هذه هي ارهاصات قد انتزعت من واقعنا الحالي المحيط بمركز الحدث تنبيء عن قرب الظهور ولم يبق إلا تلك العلامات القريبة والملازمة لسنة الظهور والتي سأتحدث عنها في الحلقة الآتية إن شاء الله .

مفاهيم في عصر الظهور 5- خاطرة

كان هناك حوار بالتوكي في غرفة من غرف اخواننا أهل السنة والجماعة وكان موضوعهم حول مهدي السنة ومهدي الشيعة .  

فكتبت لهم هذه الخاطرة :  

التقى يوما مهدي السنة بمهدي الشيعة فشكى له حاله قائلا :  

أصحابي لم أولد عندهم بعد.

أصحابي لم يبايعوني بعد.

أصحابي لا يدعوني لي بتعجيل الفرج ولا يذكروني .

أصحابي لا يحتفلون بذكرى ميلاد آبائي ولا يواسوني بذكرى وفاة آبائي .

أصحابي لا ينتظروني . 

بينما أنت .. ما شاء الله ... هنيئا لك أصحابك :

أصحابك يؤمنون بوجودك لأكثر من 1178 سنة .

أصحابك بايعوك ولم يمت أحد منهم إلا وفي عنقه بيعة لك .

أصحابك يدعون بتعجيل فرجك في كل صلاة وفي كل يوم وليالي الجمع وأيامها .

أصحابك ينتظرونك شوقا واستعدادا .

أصحابك يحتفلون بميلادك وميلاد آبائك ويواسونك بذكرى وفاة آبائك عليهم السلام .  

لكن تدري .. أخرج أنت .. أما أنا فلا حاجة لي بالخروج مع هكذا أصحاب .  

ولا أخفيكم بأنهم أبدوا اعجابهم بالخاطرة كفكرة ، لانها لامست واقع لا يمكنهم انكاره . لكن القيود والحجب تمنع اصحابها من الابصار والاذعان . 

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين .  

في الحلقة الآتية سيكون حديثنا بإذن الله حول علامات الظهور .

مفاهيم في عصر الظهور 4- السبب المانع لخروجه على المستوى الخاص

ذكرنا بأن غيبة الإمام الحجة وخروجه أرواحنا لمقدمه الفداء محكوم بالمصلحة مع لحاظ الحكمة والرحمة واللطف ، ولكي يخرج الإمام لا بد من تغلب مصلحة الخروج على مصلحة الغياب في كلا المستويين : المستوى العام والمستوى الخاص .. وقد تعرفنا في المفهوم السابق على السبب المانع لخروجه على المستوى العام وهو ترك الأمة للأئمة . وبقي التعرف على السبب المانع لخروجه على المستوى الخاص .  

والسبب المانع لخروجه على المستوى الخاص هو السبب الخاص بمواليه واتباعه ،  وذلك لعدم وصولهم إلى حالة الاستعداد التام لخروجه روحي له الفداء .. وهذه نقطة حساسة جدا ينبغي اجلاؤها لكل الموالين .. ولكي تتضح هذه النقطة نفترض هذا السؤال :

ماذا لو أن الإمام عجل الله فرجه الشريف جاء لنا بأمر يخالف ما تسالمنا عليه فقهيا أو عقائديا فهل لدينا حالة الاستعداد التام بالقبول والتسليم ، بحيث لا يكن في قلوبنا حرج ونسلم له تسليما أم نعارضه لأنه خالف أمر قد اعتدنا عليه ؟ كما في قوله تعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) .

وهذا هو الامتحان الصعب الذي منع الامام من الخروج رحمة ولطفا بأتباعه إذ لا يريد أن يكون في خروجه حرج لهم وسبب في ردة أحدهم لا سمح الله .

فارفعوا أيها المؤمنون حاجز الحرج ليأتي الفرج ، وذلك عن طريق الاستعداد النفسي والروحي والفكري بالتسليم المطلق لكل ما سيأتي به وإن كان مخالفا لأمر قد اعتدنا عليه فلا بد أن نؤمن ونسلم بأنه هو الصحيح وكل ما عداه خطأ مهما كان مقامه العلمي لأنه قطعا هو الأعلم والأتم والأكمل . 

وقد يسأل سائل كيف أعرف أنه الامام وأعارضه ؟

الجواب : المعرفة شيء والإيمان والتسليم له بالطاعة شيء آخر ، فجميع من عاصروا الأئمة عليهم السلام كانوا يعرفونهم تمام المعرفة ولكنهم رسبوا في الامتحان عندما تعرضت لهم الدنيا والنفس والهوى والحسد ، وقد رسب البعض في الامتحان الأصغر عندما تعارضت أفكاره أو مصلحته مع فقيه ما فتغيرت نظرته له ، فكيف الحال إذا كان الامتحان أكبر وأصعب ، أعاننا الله على أنفسنا وهوانا .. ربي لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا . وجعلنا الله وإياكم من المسلمين لهم تسليما .  

 

مفاهيم في عصر الظهور 3- شرط الخروج

قلوب المنتظرين سيدي على بوابة الفرج والهة ، وأبصارهم نحو تلك الطلعة البهية شاخصة .. وكأني بهم لو عرفوا شرط الخروج فيحققوه .   فما هو يا ترى شرط الخروج ؟  

لو عرفنا سبب الغياب لعرفنا سبب الخروج !!

    

سبب الغياب وبكل وضوح هو ترك الأمة للأئمة واتباع غيرهم.. وتهميش معنى الامامة حتى تلاشت في تقمص الخلافة والحكم ولو بالغلبة .. فأصبح وجود الامام المعصوم بعد مضي أحد عشر إماما غير مجدي وخلاف المصلحة والأمة ما زالت مصرة على نبذهم وملاحقتهم وقتلهم واتباع غيرهم حتى أصبح الأمر بين أمرين لا ثالث لهما فإما أن يبقيه الله إماما ظاهرا وبالتالي يتعرض كما تعرض له آباؤه من الهجر والقتل وتخلو بذلك الأرض من حجة أو يخفيه الله مغيبا كي لا تخلو الأرض من حجة ، فاقضت حكمة الله ورحمته ولطفه أن يغيبه إلى أن يرتفع هذا السبب ، وينتفع الناس في غيابه كانتفاعهم من الشمس إذا غطاها السحاب ، وفي نفس الوقت يترك الله الأمة كي تجرب كل ما عندها من نظم ليثبت لهم التاريخ فشلها جميعا ولا يبق إلا نظام السماء . فتلزمهم الحاجة والحجة إلى العودة إلى الامامة والعصمة والرجوع إلى وصية نبيهم المهجورة طوال تلك الفترة وهي التمسك بالثقلين القرآن والعترة .

وما تراه الآن وخلال الثلاثين سنة الماضية من غربلة فكرية نشطة في كل وسائل الاعلام ما هي إلا ارهاصات تصب في هذا الاتجاه .  

لذا لزم على الموالين العارفين بالامامة والعصمة في عصر الظهور العمل الجاد على رفع هذا السبب بتعريف الأمة بمنصب الامامة والعصمة كل على حسب دائرته ومسؤليته ، وتذكيرهم بالرجوع إلى وصية نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ليرتفع بذلك سبب الغياب .  

وبقي سبب آخر يختص بالموالين أنفسهم سأبينه في المفهوم الآتي إن شاء الله .

مفاهيم في عصر الظهور 2- غيبتان وظهوران

قال أحد الكتاب : كما أن للإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف غيبتان فله ظهوران .. ظهور أصغر وظهور أكبر ولعلنا نعيش الآن في الظهور الأصغر .

وما تراه الآن من حالة الظهورالتي فاجأت العالم لهو أكبر دليل على قرب الفرج بإذن الله ، والشمس قبل طلوعها يسبقها ضياؤها .. فقبل حوالي 35 سنة تقريبا يستحيل أن تسمع لأتباع أهل البيت كلمة أو ترى صورة في أي وسيلة اعلامية ، وعلى مدى هذه الفترة القليلة الماضية انظر ماذا تحقق على جميع المستويات الاعلامية والسياسية والفكرية ، وما ذلك إلا ببركات ذلك المقدم المبارك لإمامنا  الحجة أرواحنا لمقدمه الفداء .. مقدم القسط والعدالة الانسانية على الأرض ورحيل الظلم والجور .

فماذا أعدت الأمة لهذا الظهور المبارك وما أعددت أنت أيها المنتظر ؟

فكن لنفسك في نفسك كالشمس التي يسبقها الضياء .. واحدث لها ولمن حولك تغييرا يتناسب والظهور المقدس .  

فلطالما اعتصر قلبك من أجل طفل هنا أوهناك قد أعياه الجوع لا يستطيع الزحف يبحث عن حياة وطفل آخر قد روعه صراخ الرصاص وأم ثكلى قد بح صوتها تنشد الحمى ولا من مجيب . وكل هذه الآلام قد رسمها واقعنا المرير على لوحة الزمن الصعب ، وهناك رجل خلف بوابة الكعبة ينتظر النداء وعلى يديه الطاهرتين سترتفع كل هذه الآلام ، إذن حرينا بنا أن نقف على ذلك الباب نتحرى الخروج المبارك فإذا ما فتح الباب ووضع قدمه على بساط العدالة والعز والكرامة والجهاد لينبعث من تحتها ماء زمزم الحياة يغسل به دنيانا التي لوثها التباعد والتباغض بين أفراد هذه الأمة ولطالما تراقصت سيوف الطغاة على رقاب المغفلين والمساكين .  

إيه ليومك يا مهديها حين تمسك بيمناك حبل القسط والعدل وترمي بالأخرى جور الظلام ، فيأتلق المكان مع الزمان بأريج الحب وعبق السلام بعدما أضناه حميم الجوع والضماء . متى يا صاحب العصر؟ متى يا صاحب الأمر ؟  

مفاهيم في عصر الظهور 1- المؤتمر العالمي للقائد العالمي

لقد جربت الأمة على مدى 1423 سنة جميع أنواع النظم وأثبت التاريخ فشلها الذريع حتى أصبحنا في آخر الأمم يتخطفنا الناس من حولنا ولم يبق إلا العودة إلى وصية نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بالثقلين القرآن والعترة ، ومن يتدبر قول الرسول في بشارته عن خروج الامام المهدي في آخر الزمان أرواحنا لمقدمه الفداء وأنه سيملأ الأرض قسطا وعدلا بعد أن ملأت ظلما وجورا ، يدرك بأن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قد أشار إشارة واضحة بأن الأرض ستملأ قسطا وعدلا بعودة الأمة إلى الأئمة والامامة والتي تركتها الأمة وبسبب ذلك ملأت الأرض ظلما وجورا ، والكيس الفطن يقرأ المعاني الكبرى من أقوال العظماء .  

فهنيئا لمن التزم بهذا النظام الرباني كل هذا الزمن في الوقت الذي ظل فيه آخرون وهنيئا لك الثبات والصبر ، زادك الله صبرا وثباتا ، وقد أثبت التاريخ مدى صلابة هذه العروة الوثقى التي تمسكت بها ،  فازدد أخي الملتزم بهذا المنهج يقينا وتمسكا ولا تستعجل فبوادر الخير بانت سنابله ، وحان اليوم وقت حصاده وآتوا حقه يوم حصاده بالعمل والتمهيد لهذا المقدم المبارك .

وحدث عظيم مثل هذا يطرق مناديه أبواب مستقبلنا القريب حري بالأمة أن تعقد له مؤتمرا سنويا عالميا تناقش فيه كل ما يتصل بالقائد العالمي الموعود الذي سيملأ أرضنا قسطا وعدلا انشودة كل مخلوق ، وها هي السماء تستعد للصيحة وها هي البشائر تشعل قنادلها للشاهد والمشهود . فطوبى للعاملين وطوبى للمنتظرين .      

إلى اللقاء في مفهوم آخر إن شاء الله .